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回顧2021年最好的建筑節目！2021年流量最大的建筑節目是什么毋庸置疑，不過(guò)現在要安利的是另一個(gè)節目。

到目前為止，這個(gè)節目在B站僅有62萬(wàn)播放，在豆瓣甚至因為評分人太少沒(méi)法顯示分數。它的流量，可能都比不上某節目一篇文章激起的浪花多，但它的質(zhì)量，值得更多的觀(guān)看。

2021年流量最大的建筑節目是什么毋庸置疑，不過(guò)現在要安利的是另一個(gè)節目。到目前為止，這個(gè)節目在B站僅有62萬(wàn)播放，在豆瓣甚至因為評分人太少沒(méi)法顯示分數。它的流量，可能都比不上某節目一篇文章激起的浪花多，但它的質(zhì)量，值得更多的觀(guān)看。

《中國民居》顧名思義講述的中國的古民居。初看時(shí)我覺(jué)得這個(gè)名字起的有點(diǎn)大，因為這個(gè)9集的節目包含的民居種類(lèi)不多。但從單集效果看，節目組還是很好地把三種民居類(lèi)型的特點(diǎn)拍到極致。

那么它好在哪兒呢？

1，建造原理?

每一期視頻中都會(huì )涉及到這些民居建造的基本原理，既專(zhuān)業(yè)，也通俗。它不像我們建筑專(zhuān)業(yè)各種復雜定語(yǔ)，但是所傳達的內容很可能是大多數建筑師也沒(méi)辦法接觸到的。因為建筑學(xué)教育還是偏西方的設計教育，而中國古建筑大多數是經(jīng)驗的傳承，靠的是實(shí)踐。

而且即便是中國古典建筑理論，也更多是立足于宮殿都城的實(shí)踐?！吨袊ㄖ贰方滩拇蠖鄶禃r(shí)候是以宮城、古典園林這些上等階層的建筑作為核心，在中國住宅的篇章里，碉樓、土樓可能只有一頁(yè)，我們懂的其實(shí)沒(méi)有當地人多。

《中國民居》在講述這些原理時(shí)邀請了當地的工匠一邊實(shí)踐，一遍講解，并且配上文字說(shuō)明和建筑師的補充解釋。丹巴藏寨的匠師齊米巴丹演示了碉樓的砌法。碉樓底下寬，高處窄，從下到上有明顯收分。

這樣的做法比較防震。外面放大石頭，小石頭嵌在縫隙中，尾部咬緊，再灌上混合漿，就能十分牢固。根據每塊石頭的形態(tài)，它們的功能會(huì )發(fā)生一些變化，比如一塊大的石頭就成為了室內的燭臺。

在開(kāi)平碉樓篇，整個(gè)村落南北巷寬度1.5米，房屋最窄的距離60公分。三座碉樓立于軸線(xiàn)的末端。碉樓是鋼筋混凝土結構，樓板用木結構。碉樓上有鐵窗和槍孔。錦江樓的槍眼對準村子的中軸線(xiàn)的出口。

土樓修復匠人張燦金，他修了五十年的土樓，為我們講述土樓的建造。工匠把木夾板制作成墻枋，固定泥土，放置在墻角或地基上。墻枋內鋪滿(mǎn)當地沙石泥土，然后用木杵捶打泥土直到它結實(shí)堅固。

土墻叫做三合土，有泥土、石灰渣和石灰水。木頭、樹(shù)皮、竹扁要放到石灰池里浸泡。石灰的堿性能夠預防白蟻的蠶食。夯土的小石頭可以防止建筑出現接縫。土樓需要夯四層。土樓的壽命200多年可能都不會(huì )倒，但是鋼筋混凝土的壽命可能不到70年。

視頻在講解空間布局時(shí)，會(huì )配不同質(zhì)感的剖面圖以及一些圖形說(shuō)明來(lái)演示這些建筑背后的邏輯。比如，土樓的開(kāi)窗和采光的關(guān)聯(lián)。土樓的形狀在防風(fēng)上穩定性更高。這些建筑原理的講解都是十分清晰的。

?2，建筑與命運?

每部分建筑都有相應的人文篇。通過(guò)人文部分我們可以了解到建筑背后的宗族關(guān)系和其中的人物命運。丹巴藏寨介紹了一位四十多歲但心態(tài)年輕的大姐丹真志瑪的故事。

三座丹巴建筑共同刻畫(huà)著(zhù)她的人生軌跡。她是家中的大姐，大哥出去工作，所以她需要留下來(lái)守著(zhù)娘家老宅。嫁人后，老公出去打工，留下兩個(gè)孩子，一個(gè)兒子和一個(gè)女兒。她打理著(zhù)丈夫的老宅，一邊勤勉于家務(wù)，一邊拉扯兩個(gè)孩子。

有了錢(qián)之后，她開(kāi)始建新房，說(shuō)這是留給兒子討媳婦用的。新房被后來(lái)的開(kāi)發(fā)商收購，她一邊當包租婆，一邊又給他們當職員。

村子里的人與她相似，她們會(huì )給孩子建一座藏寨碉樓，每年一層，直到他們成年。建筑和人一同成長(cháng)。在開(kāi)平碉樓的篇章中，節目用2.5視角的地圖來(lái)展現開(kāi)平縣面臨的外部環(huán)境，由此我們知道，開(kāi)平縣面臨著(zhù)嚴重的洪澇和匪患。
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為了守護家園，他們需要建造具有防御功能的建筑。

視頻用動(dòng)畫(huà)表現開(kāi)平華僑當時(shí)出海、磨難，最終回鄉建造碉樓的故事。之后在抵御劫匪的畫(huà)面中，制作組特意拍攝了一段宏大的畫(huà)面來(lái)展示100年前開(kāi)平鄉勇們與建筑共同御敵的畫(huà)面。

夜黑風(fēng)高，村民們舉著(zhù)火把，抵抗槍林彈雨，在外墻留下一道道疤痕?？图彝翗堑墓适缕鹪从谥性诉w徙的旅程，他們帶著(zhù)中原地區的文化和建造經(jīng)驗，在每個(gè)駐留的地方筑起與當地條件相結合的房子。

土樓便是在遷徙、戰爭、文化交融中誕生。土樓篇章有一集講述了振成樓的守護者樊叔的故事。他把土樓過(guò)去的生活稱(chēng)為“坐井觀(guān)天”，他們從小住在土樓中，不知道外界發(fā)生了什么事。

他做了十年的夯土墻工人，有一天一個(gè)攝影師來(lái)此，找他的房子拍照，后來(lái)土樓就火了。他奔走于土樓文化的傳播，接待了國家大大小小的領(lǐng)導。

他描述人和土樓的關(guān)系，就像種子一樣，他們出生時(shí)，會(huì )在土樓的土地上種下一顆種子，象征著(zhù)未來(lái)無(wú)論他們走得多遠，都不能忘記根在這里。

在這些民居中，我們可以看到建筑背后復雜又緊密的族群關(guān)系。
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人與建筑形成了命運共同體。建筑是人一生的投射，人是建筑生命力的根源。它們與當地的歷史、信仰、自然組成了新生命。

但是這種平衡隨著(zhù)年輕人的離去已經(jīng)被打破?，F代建筑建造方法也潛移默化地改變了這些經(jīng)典建筑周?chē)沫h(huán)境。
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紀錄片的主題其實(shí)是老套的，它渴望喚醒那些遠走他鄉的年輕人們心中的鄉情，希望通過(guò)他們的回歸來(lái)延續這些地方的生命力。

3， 建筑中的信仰?

除了材料、形式和建造方法，這些民居與現代建筑更深層次的區別在于它們所承載的信仰。從西南邊陲的丹巴，到嶺南閩西的碉樓土樓，它們保留著(zhù)以宗族為單位的集體記憶，也保留著(zhù)人類(lèi)歷史發(fā)展中不可缺失的信仰。

丹巴藏寨的碉樓突破天際，那不僅僅是戰爭防御的要求，更大的原因是藏民們希望以這樣的方式與自然、山神對話(huà)。

崇拜天空、登高望遠是丹巴原始的苯教信仰里的重要組成。建筑的內部也布滿(mǎn)了藏族經(jīng)典的佛堂、唐卡。土樓的布局延續著(zhù)傳統四合院中的禮制關(guān)系，多代同堂，家族協(xié)作，他們通過(guò)建筑延續家族的命運，保衛家族的財產(chǎn)。

建筑形如八卦，主樓共分八大部分，每卦八開(kāi)間，六十四房間對應著(zhù)六十四卦。這種明確的等級禮制是中國傳統的“祖先信仰”的一部分。土樓構筑了人與自然，家與外部的關(guān)系，它們展現的是客家人對與世界的理解。

整個(gè)紀錄片既是對大眾的科普，對于建筑專(zhuān)業(yè)亦是信息量十足的資料。節目提供了許多細微的角度來(lái)分析這些民居，包括它的場(chǎng)所、結構、裝飾。
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如果非要說(shuō)有什么不滿(mǎn)意，可能我覺(jué)得集數太少了，這三種類(lèi)型是世界遺產(chǎn)名錄的經(jīng)典民居。在中國卻不僅只有這些民居里的“精英”，還有眾多遺落的、不被關(guān)注的中國民居亟待宣傳，否則它們越加凋零。

另外，紀錄片的整體視角還是過(guò)于以城市人的角度講述，這使得它不可避免成為“世外桃源”式的圖景，而實(shí)際上民居的窘迫之處，隱藏在這些浪漫鏡頭的背后。如果能夠深入刻畫(huà)鄉村的矛盾，我們才能真正讓人理解鄉村建筑問(wèn)題所在。
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不過(guò)，作為一部引導大眾關(guān)注鄉村建筑的紀錄片，它依然足夠優(yōu)秀！