建筑文化不是封閉的，而是繼承、創(chuàng )造、持續的產(chǎn)物，在傳統民居的可持續發(fā)展中，在新的歷史條件下，我們只能從祖先留下的非常寶貴的現實(shí)遺產(chǎn)中，不斷發(fā)掘對今天發(fā)展的積極一面，把中國傳統文化的精華部分作為今天設計的源泉。只有這樣，我們才能不丟失自己的東西，走出具有中國特色的設計之路。

1.談中國民居建筑的現狀及意義。

當今建筑材料的迅猛發(fā)展，傳統建筑材料受到多方面的挑戰，各種各樣的結構框架材料，都影響到了遠離城市的鄉村，在新建農宅中，已很少見(jiàn)到傳統形式的住房，能見(jiàn)到的只是些“古宅”。這些年，由于建筑業(yè)的發(fā)展，農村與城市的聯(lián)系也極為密切，城市的建筑發(fā)展改變了多年遺留下來(lái)的傳統建筑風(fēng)格，取而代之的是磚混結構的“方盒子”組合的“新宅”，這樣的民居失去了建筑的精神和文化性。當今世界經(jīng)濟一體化，隨之也帶來(lái)了外來(lái)文化，在西方國際主義設計運動(dòng)為主流的形式下，為形式而形式的思想潮流下，給中國的傳統建筑的形式帶來(lái)了毀滅性破壞，這些雖然符合當今建筑的步伐，但是在文化方面并無(wú)創(chuàng )新，相反它抹殺另外傳統民居在高度發(fā)達的建筑技術(shù)的沖擊下，已漸漸被遺忘。

住宅類(lèi)設計模式的存在意義在于使傳統的居住模式，能適應新時(shí)代的居民生活，它的作用不僅豐富了當前頗為雷同的居民模式。傳統居民模式，推陳出新的結果，為住宅設計增加了新品類(lèi)，更重要的是中國的現存民居是我國的豐厚的文化財富，它們的衰危與消失，將是一筆不可估量的損失，住宅的類(lèi)型設計模式的出現，給民居保護與更新以啟迪，給民居在新的時(shí)代下開(kāi)啟一個(gè)可持續發(fā)展的空間。傳統的民居模式經(jīng)常受到地區自然條件和人文條件的限制，呈現出明顯的地區屬性、住宅類(lèi)設計，容易表現住宅地區特征，這種設計模式也最容易表現建筑師們追求的人文主義精神。

關(guān)于傳統民居的可持續發(fā)展，繼承地方建筑的傳統文脈是住宅設計創(chuàng )新的有效途徑，是從過(guò)去到現在的持續發(fā)展。但是，并非所有的傳統民居都是這樣的發(fā)展前景，有的人安靜地推出歷史舞臺，有的人活到現在，有的人成為文物，有的人為人們提供勉強的空間。因此，在傳承優(yōu)秀建筑文化傳統時(shí)，必須了解和研究傳統文化的內涵。只有這樣，才能從根本上改善幸存下來(lái)的勉強空間，使歷史文脈持續發(fā)展。

2.吉林概況和民居建筑的發(fā)展。

吉林全境位于我國東北地區的中心，東半部山岳起伏，長(cháng)白山山脈阻擋其東，地勢非常高聳。西半部分平原平坦，是松遼大平原的一部分，松花江北縱貫其間，構成了肥沃富饒的地區。吉林國內是多民族地區，全國居民漢族，滿(mǎn)族最多，朝鮮族和蒙古族次之。漢族大部分是清中葉后河北、河南、山西、山東一帶居民來(lái)吉林開(kāi)墾的農民，散居本省各鄉鎮，構成本省主要居民。

吉林地區寒冷，除房屋結構采用保溫結構外，室內設置暖氣設備，散熱保持室內一定溫度。當地居民創(chuàng )造了防寒設備，如火炕、火墻、爐子、火地、火箱等，增加了室內溫度，抵抗冷空氣襲擊。

吉林許多地區位于東北中部，其中早就有人居住，考古發(fā)掘顯示，全境存在大量石器時(shí)代文化，她屬于北方細石器文化。吉林顧鄉屯何家溝，曾發(fā)現人類(lèi)用火的殘跡。當時(shí)，吉林地區居住房屋主要都是深穴（豎穴），后來(lái)又發(fā)展半穴居。今后的各個(gè)時(shí)代從前期的小聚落中逐漸形成大部分的部落，以穴居為主要的居住方式。

蒙古族建立元朝后，在居住建筑方面都是利用當地材料建造土屋，因為結構不牢固，所以今天的例子很少。十七世紀中葉明朝興起后，吉林是女性真人居住的地區，他們的居住狀況應該和清初的吉林民居一樣，但不如清代完善。明代中葉以后，女真子孫，在東北地方擴大勢力，努爾哈赤在建州建立政權，向四面發(fā)展，征服少數部落，領(lǐng)土日廣，形成后來(lái)的清代封建王朝。吉林地區是清朝的發(fā)源地，三百年來(lái)，住宅建筑不斷發(fā)展，漢、蒙、朝鮮等民族雜居，在建筑上相互影響，增加了很多內容。清時(shí)吉林有將軍，為最高統治人物。與京師之間，各有運營(yíng)。因此，由于政治原因，經(jīng)濟繁榮增長(cháng)，給吉林建筑帶來(lái)了京師的風(fēng)格。

3.吉林民居建筑的布局。

中國傳統民居建筑的布局中國傳統民居有著(zhù)明確的流線(xiàn)，完整的格局，明顯的主體建筑，簡(jiǎn)直組合體和漸進(jìn)的層次的布局特點(diǎn)。明確的流線(xiàn)就像畫(huà)在人們心中的導游畫(huà)一樣，自然地引導人們去。例如，北京這樣的歷史名城，城市分為東四牌樓、西四牌樓、東單和西單，各區有街道、中街、街道，街道通過(guò)巷道，巷道是住宅門(mén)戶(hù)，具有明確的流線(xiàn)水平的構造是組織建筑群體構圖的關(guān)系，中國民居的三合院、四合院形式是以庭院為公共中心的向內家庭組合體，建筑的構成有嚴格的整體構造，完整的民居無(wú)論規模大小都構成嚴格明確的構造一組建筑和一組建筑的一部分作為主體處理，形成了村鎮、建筑群和家庭住宅的核心部分。例如福建土樓中，正房堂屋部位有明顯的樓層下跌式屋頂，主體建筑非常明顯突出的中國傳統民居不僅重視組合體本身的布局變化，還重視街道、坊、庭院之間的劃分和聯(lián)系，構成區域配置具有社會(huì )生活內容的建筑社區組合。這些組合可以表現出組織鄰居生活的社會(huì )化思想的建筑安排應該使用公共性的程度，形成有水平的布局，根據人們的親密關(guān)系安排住宅。在住宅中，這種從公共性逐漸轉移到個(gè)人性的漸進(jìn)水平布局是必要的。如果不考慮循序漸進(jìn)的層面，將很多房間混雜在一起，就無(wú)法反映社會(huì )與家庭生活中的相處關(guān)系。因此，在規劃住宅配置時(shí)，必須創(chuàng )造這樣的漸進(jìn)水平，從入口公共部分引進(jìn)到半公共部分，最后達到最個(gè)人的部分。

吉林民居建筑布局中國古代民居類(lèi)型，由于各地區自然條件、材料差異、民族習慣因素、社會(huì )生產(chǎn)力影響，產(chǎn)生了各種形狀和風(fēng)格。風(fēng)格多，數不勝數。在廣闊的住宅中，吉林地區的民間居住建筑具有獨特的風(fēng)格。由于地區情況復雜，類(lèi)型變化簡(jiǎn)單，但材料運用、建筑設計手法、局部處理豐富。特別是由于各民族長(cháng)期居住積累的經(jīng)驗，具體的處理和變化是多方面的。其中一些建筑手法今天也可以應用。