也許有不少人認為，最美中國古建筑在日本，把日本當作“中國古建筑冰箱”。

但早在120年前，有一位日本建筑史學(xué)家這么說(shuō)過(guò)：“鄙人以為研究日本建筑者，首須究其歷史，既悟日本建筑之發(fā)達，所得于中國系建筑者，至非淺鮮；遂又轉入中國建筑之研究?！?/span>

為了弄清楚中國古代建筑對日本建筑的影響，他專(zhuān)程兩次來(lái)到中國進(jìn)行調研，記錄下大量珍貴資料，并把這兩趟調研稱(chēng)為“尋根之旅”。

在歷史長(cháng)河的沖刷和沉淀下，許多古建筑受到損毀、甚至消弭。幸運的是，這些建筑的影像資料，卻在這位學(xué)者的調研報告和手繪筆記中保留下來(lái)，遠渡日本。

這些中國古建筑資料轟動(dòng)了當年的國際建筑界，國人卻無(wú)緣一見(jiàn)。今天，隨著(zhù)《手繪天朝》和《手繪紫禁城》的面市，這些珍貴的手繪資料，以原稿影像的形式回到了中國。

這套書(shū)的作者，也是原始資料的記錄者，是日本建筑史學(xué)家、近代日本建筑學(xué)科創(chuàng )始人伊東忠太。
梁思成曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在我開(kāi)始研究中國建筑史的時(shí)候，日本先輩者如伊東、關(guān)野等先生的著(zhù)作，對我的幫助是巨大的?！?/span>

1901年，日本帝國大學(xué)特派伊東忠太等人赴中國對紫禁城進(jìn)行為期2個(gè)月的建筑調查。1902年4月至次年6月，伊東忠太再次來(lái)到中國，從北京啟程，游歷并調研河北、山西、河南、陜西、四川、湖北、湖南、貴州、云南的古建筑，記錄了5冊野外筆記。

在日本學(xué)者眼里，中國傳統建筑有什么特點(diǎn)？那時(shí)中國的風(fēng)土人情又是什么樣的？

在這套書(shū)里能找到答案。

后世評價(jià)伊東忠太“創(chuàng )造了兩個(gè)第一”：以他為首的日本考察團是第一個(gè)對紫禁城進(jìn)行大規?？疾旌蜏y繪的學(xué)者團，這標志著(zhù)專(zhuān)業(yè)的日本建筑學(xué)者開(kāi)始介入中國古建的研究；

他對中國長(cháng)時(shí)間的建筑考察，是第一次真正意義上日本對中國建筑的考察與研究，也是日本建筑界研究中國建筑的開(kāi)端。

《手繪紫禁城》和《手繪天朝》即依據伊東忠太的中國建筑考察筆記編著(zhù)而成，后者更是原汁原味原稿呈現。
兩本書(shū)共包含1700余幅珍貴手繪的影像資料，附贈3張紫禁城明信片和2張紫禁城地圖，是難得一見(jiàn)的由外國人手繪的中國古建筑合集，兼具知識性、鑒賞性、收藏性。

數量豐富的手繪忠實(shí)還原中國建筑的結構、圖樣、顏色搭配等情況，再配以圖注進(jìn)行進(jìn)一步說(shuō)明。全書(shū)圖文并茂，講解清晰，既適合中國古建筑愛(ài)好者入門(mén)，也為專(zhuān)業(yè)讀者提供權威視角，還能成為藝術(shù)工作者的創(chuàng )意素材庫。

《手繪天朝》《手繪紫禁城》還從藝術(shù)角度出發(fā)，關(guān)注建筑細節和當地風(fēng)土人情，這也是這套書(shū)與其他建筑類(lèi)書(shū)籍的區別。

伊東忠太認為，國土和國民是藝術(shù)的兩個(gè)方面，也是建筑產(chǎn)生的基礎條件。所以他在中國田野考察的過(guò)程中，也把歷史文化、鄉土方言、風(fēng)俗習慣作為中國古建筑尋根探源的內容。

小編在翻閱《手繪天朝》就發(fā)現，許多當地的風(fēng)土人情，甚至是服飾妝發(fā)，夾雜在古建手繪中被記錄下來(lái)，讓建筑有了人文溫度，同時(shí)也增加了閱讀的樂(lè )趣。

這套書(shū)同時(shí)也創(chuàng )造了一個(gè)契機，讓許多當地人司空見(jiàn)慣的傳統建筑結構和紋樣，在外國專(zhuān)家的再現下重新煥發(fā)光彩，也讓大家重新審視中國傳統建筑、傳統文化之美。

伊東忠太，畢業(yè)于帝國大學(xué)工科大學(xué)（今東京大學(xué)工學(xué)部），獲工學(xué)博士，后成為帝國大學(xué)教授。他的一生致力日本傳統建筑以及亞洲建筑的研究，在1943年被日本政府授予文化勛章。

1901年7月2日（明治三十四年），伊東忠太從東京出發(fā)，當月12日到達北京后，帶領(lǐng)團隊開(kāi)展對北京皇城建筑裝飾的研究，于同年9月10日返回東京。這是他第一次來(lái)到中國，也是外國學(xué)者團第一次對紫禁城進(jìn)行調研和測繪。

《手繪紫禁城》就是依據他們團隊的這次調查報告整理、編撰而成。在為期2個(gè)月的調研中，伊東忠太團隊對紫禁城及相關(guān)建筑，進(jìn)行了實(shí)際測量、拍照和素描寫(xiě)生。同時(shí)他們還參考了大量古代文獻，把文獻法和田野調查相結合，研究方法嚴謹、手繪素材生動(dòng)。

《手繪紫禁城》收錄700余幅珍貴手繪，對中國古代建筑結構和裝飾進(jìn)行了詳細的解剖和說(shuō)明，描述了中國古代建筑裝飾的種類(lèi)及搭配、不同規格建筑的色彩使用、整體建筑的色彩搭配。

全書(shū)正文分為“皇城建筑裝飾紋樣”“皇城建筑裝飾色彩”“皇城建筑裝飾評價(jià)”和“皇城建筑裝飾圖樣”4個(gè)部分。書(shū)中保留原報告格式，手繪圖樣在文章結束后統一展示，閱讀起來(lái)簡(jiǎn)潔順暢，檢索方便。

故宮的建筑之美如何欣賞？讀完這本書(shū)就知道。以往小編在參觀(guān)故宮時(shí)，覺(jué)得故宮宮殿群雖然宏偉肅穆，但卻不單調，似乎哪里有些不一樣，但又說(shuō)不上來(lái)。沒(méi)想到長(cháng)久的疑惑，竟然在《手繪紫禁城》里得到解答。

原來(lái)在故宮里，除了中路宮殿的屋瓦色彩是比較統一的，東、西二路屋瓦的搭配則要豐富得多。這是工匠們在充分考慮宮殿等級、色彩和諧、色彩與紋樣搭配的基礎上，仔細鉆研出來(lái)的。所以乍看之下整座宮殿群似乎全是金光燦燦的，但在細節上卻有許多匠人的審美和巧思在里面，讓人百看不厭。

故宮建筑里的動(dòng)物，除了著(zhù)名的小脊獸和千奇百態(tài)的龍紋裝飾，還有什么是我們沒(méi)發(fā)現的嗎？中軸線(xiàn)宮殿群的漢白玉臺階上其實(shí)藏了不少。鳳穿牡丹、鶴舞乾陽(yáng)，麒麟獻寶……這些如今被圍欄保護起來(lái)，只能遠遠觀(guān)望的精美浮雕，在《手繪紫禁城》里都有詳細記錄，可以一飽眼福。

《手繪紫禁城》里還有許多這樣的細節，從結構、紋樣、色彩入手，把它們放大、詳解，從細微之處重新認識和欣賞這座宏偉的宮殿群。

在書(shū)的最后，基于文獻調研和實(shí)地考察，伊東忠太團隊從專(zhuān)業(yè)的角度，同時(shí)也在與日本建筑的比較下，對紫禁城的建筑設計做出了評價(jià)，褒貶皆有。

書(shū)內還附贈2張故宮地圖（包括《北京城平面圖》《紫禁城平面圖》《西苑平面圖》）和3張紫禁城明信片，方便讀者拿在手上細細端詳，增加閱讀時(shí)的空間感，發(fā)現紫禁城的變與不變。

《手繪天朝》 穿越回119年前的中國?

1902年，伊東忠太再次啟程前往中國，開(kāi)啟第二次中國建筑考察之旅。伊東忠太從北京啟程，一路考察，途經(jīng)包括河北、山西、河南、陜西、四川、湖北、湖南、貴州、云南在內的10個(gè)地區，歷時(shí)13個(gè)月，于1903年6月進(jìn)入緬甸，共記錄下5冊野外筆記。

《手繪天朝》是對5冊野外筆記的忠實(shí)再現，也是難得一見(jiàn)由原稿影像組合而成的建筑圖書(shū)。筆記經(jīng)由嚴謹整理和高清拍攝，等比例收錄于書(shū)內，內容完整清晰。

全書(shū)根據這些筆記的原始順序進(jìn)行編撰，同樣分為5卷，每卷卷首都有一頁(yè)“概述”，簡(jiǎn)單描述了本卷成書(shū)的背景和重要事件，方便讀者了解調研時(shí)的情況。

每卷開(kāi)頭還附上原筆記目錄，方便閱讀時(shí)對照。

全書(shū)記載的內容主要分為8類(lèi)：建筑設計、文物古跡、文獻資料、參考地圖、當地風(fēng)俗、景觀(guān)寫(xiě)生、自創(chuàng )漫畫(huà)、附錄。

建筑考察是伊東忠太本次中國之行的主要任務(wù)，但他的筆記里也記錄下許多考察地的風(fēng)土人情。所以這本書(shū)也把我們帶回到百余年前的中國，去看看那些我們聽(tīng)過(guò)卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)的生活。

例如，伊東忠太途經(jīng)武漢時(shí)，考察了黃鶴樓遺址，記錄下珍貴資料。

黃鶴樓原址最后一次重建是在清同治年間，后毀于光緒十年。遺址上只剩下清代黃鶴樓毀滅后唯一遺留的一個(gè)黃鶴樓銅鑄樓頂，它的部分結構就被伊東忠太繪制記錄。

1957年建武漢長(cháng)江大橋時(shí)占用了黃鶴樓原址，所以現在我們看到的黃鶴樓，其實(shí)是在1981年，以同治時(shí)期的黃鶴樓為模板重建而成，距離原址約1000米。

注：資料摘自《真古跡還是假景點(diǎn)盤(pán)點(diǎn) 十大名樓今世出身》（《文史參考》，2012年23期），《古代黃鶴樓本是3層建筑 建國后重建為5層建筑》（《湖北日報》，2015年6月3日）。

也許下次去黃鶴樓，大家就可以好好觀(guān)察一下，看看現在的樓頂，和百余年前伊東忠太記錄的是不是一樣。至于當時(shí)百姓的娛樂(lè )活動(dòng)，在那個(gè)沒(méi)有手機和wifi的年代，看戲就成了一種比較常見(jiàn)的消遣。戲樓結構、演出扮相、伴奏樂(lè )隊，都被前來(lái)看戲的伊東忠太一同記錄下來(lái)。

在內容清晰完整的基礎上，《手繪天朝》還保留了野外筆記形式。筆記本經(jīng)過(guò)拍攝和整理，照片尺寸與原筆記保持一致，能清楚看到筆記紙張上的淡藍色網(wǎng)格，以及伊東忠太最開(kāi)始所用的鉛筆痕跡。

熟悉日本文具的小伙伴，是不是覺(jué)得這種淡藍色格子紙張非常眼熟？

伊東忠太所使用的筆記本，可能就是現在許多人在用的“野帳本”，據說(shuō)當時(shí)他還給本子細心地包上了書(shū)衣。沒(méi)想到早一百多年前，這種“野帳本”就被日本學(xué)者帶到中國，專(zhuān)門(mén)用來(lái)考察中國的傳統建筑。

為最大程度還原始野外筆記的記錄形式，《手繪天朝》的筆記照片排列順序，完全依照原筆記的記錄順序，大家讀的時(shí)候記得看清楚編號順序哦。

每張筆記單頁(yè)的照片下方都附有圖注，內容包括原筆記頁(yè)碼、地點(diǎn)、調查對象名稱(chēng)、日期，有些還標記了不同圖畫(huà)的接續關(guān)系。

書(shū)里的圖注說(shuō)明盡量保持與原筆記一致，同時(shí)對錯別字和明顯錯誤做了修正，也對前后不一致的術(shù)語(yǔ)做了統一，方便閱讀和理解。

書(shū)后附錄《父親伊東忠太的背影》和《伊東忠太年表》，方便感興趣的讀者進(jìn)一步了解伊東忠太的生平。

16開(kāi)本，精裝鎖線(xiàn)，每頁(yè)都能平攤展開(kāi)。

紙張厚實(shí)，全彩印刷，真實(shí)還原彩繪。

書(shū)本厚重，詳實(shí)耐看。

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