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在職場(chǎng)上，你認為哪種人格特質(zhì)最重要？筑招網(wǎng)小編個(gè)人認為是自信心，比起學(xué)歷、經(jīng)歷、證書(shū)、技能，是一個(gè)人長(cháng)期能否脫穎而出的關(guān)鍵。

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我看過(guò)太多學(xué)歷頂尖的優(yōu)等生，在職場(chǎng)從一開(kāi)始被高度期待，到最后平凡無(wú)奇，甚至低于平均水平。

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這些人都有一個(gè)共同特質(zhì)：缺少自信心。如何看出有無(wú)自信心，就是看他遇事時(shí)，會(huì )不會(huì )挺身而出，扛起責任，說(shuō)一聲“我來(lái)做”，也就是能不能“勇于承擔”。

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所以我常會(huì )勸父母，與其重金栽培孩子的各項技能，或是叨念他在校的成績(jì)，還不如著(zhù)重在培養自信心，養成他“勇于承擔”的個(gè)性。

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而“勇于承擔”，也是一個(gè)領(lǐng)導者最突顯的特質(zhì)，大家才會(huì )信任他、追隨他。

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當我們說(shuō)一個(gè)主管很差勁時(shí)，最常脫口而出的不也是“這個(gè)人一點(diǎn)承擔都沒(méi)有”？這應該是批評主管最重的一句話(huà)了。

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在管理學(xué)界，有個(gè)用詞“當責”，是知名管理大師彼得杜拉克提出，意思是針對目標，承擔起達成的責任。

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易經(jīng)第50“鼎卦”，它的卦象完全模仿真實(shí)的“鼎”，其中最重要的第5爻君位是“鼎耳”。為什么？因為鼎耳是中空，用鼎杠穿過(guò)，便能扛起千斤重的鼎，再將鼎里燉好的肉粥分食給大家吃。

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如果是一國之君，表示能讓老百姓吃飽穿暖、衣食無(wú)憂(yōu)；如果是一家公司的總經(jīng)理，表示能讓員工拿高薪，養家活口沒(méi)問(wèn)題。

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如果是個(gè)人，則表示你自我負責，能夠自給自足，不必依賴(lài)他人，不成為他人的包袱?？墒呛芏嗳碎L(cháng)大之后，為什么會(huì )遇事逃避、不敢負責？

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在心理學(xué)稱(chēng)為“責任缺失”，他們將人生選擇權交付給別人，也認為別人必須負責他們人生的成敗。

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這種人不難觀(guān)察，具備3種典型行為：

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1.逃避決定

2.推卸責任

3.指責他人

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若是用易經(jīng)來(lái)說(shuō)，他缺少一對鼎耳，沒(méi)法用鼎杠扛起責任。

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一旦養成這種性格，有如還未長(cháng)大就提早凋萎的花朵，缺少生氣、缺少活力、缺少熱情。著(zhù)有《戰爭與和平》，俄國文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)：“一個(gè)人若沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責任心?！?/span>

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當然，臉上沒(méi)有光彩的人，你便不會(huì )感到他具有自信；沒(méi)有自信，就沒(méi)有他信，便會(huì )失去機會(huì )。

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反過(guò)來(lái)說(shuō)，從小要培養自信心，著(zhù)有《月亮和六便士》，英國小說(shuō)家毛姆說(shuō)：“要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔一種責任，是最有效的辦法?！?/span>

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因此訓練孩子時(shí)，交給他一項任務(wù)，讓他當主事者，達成目標，扛起責任，也就是給他一對鼎耳，以及一根鼎杠。

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幫助他去真實(shí)感受什么是—人生的主動(dòng)權、人生的控制感。

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可惜很多父母有如頭上一直繞的直升機，替孩子做決定、替孩子完成工作……怕孩子失敗、吃虧、不如人、受挫等；長(cháng)期下來(lái)，孩子便失去主動(dòng)權與控制感。其實(shí)，是父母害怕自己生了失敗的孩子。

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自信心，不是裝出來(lái)的，也騙不了人，它是從承擔責任的過(guò)程中培養出來(lái)。