中國古代建筑風(fēng)格是中國古代城市建筑“四大名院”中的三大名院，因朱熹曾簡(jiǎn)稱(chēng)其為“南禪寺”而得名。這三大名院的城墻內構造呈拱形，故可以叫拱城。關(guān)于中國古代建筑風(fēng)格的觀(guān)念，起源于上一個(gè)世紀的西方建筑研究。

從此中國古代建筑的風(fēng)格基本定型，包括魏晉南北朝到唐代以前的建筑風(fēng)格，各個(gè)時(shí)期對應的建筑風(fēng)格也基本清楚。到唐代魏晉南北朝為止，所以我國古代建筑分“為魏晉南北朝時(shí)期建筑、唐五代”與“宋元”為間隔建筑和“明清”時(shí)期的建筑。

從這三個(gè)時(shí)期建筑發(fā)展及代表人物以及他們的興衰榮辱來(lái)看，都是經(jīng)歷過(guò)武后到昭宗這樣的多事皇帝，五代也是明初死了八王之一，清初死了康熙三兄弟。中國建筑風(fēng)格的定義，是西方建筑研究傳入中國產(chǎn)生的，對中國古代建筑風(fēng)格是主觀(guān)判斷。我們對中國古代建筑風(fēng)格有個(gè)大概理解，中國古代建筑多是兩層樓高，一樓住宅，二樓是行宮，第三層是皇宮。

這個(gè)兩層樓高的建筑面積能達到百平方米。院落要3間以上。這樣的結構，據不完全統計，一般要設7、8間朝中大官的房舍才能滿(mǎn)足常規的住房需求。

插一個(gè)題外拓展：當時(shí)中國的規制是民以食為天，皇家每年向朝廷上貢上千斤重的米和豆等等。在歐洲有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，中國皇帝給吃掉他們宮里的糧食來(lái)犒勞民眾。

然而真相是，中國人天生不愛(ài)吃那些東西，中國人愛(ài)吃的是烤魚(yú)，吃豬肉。

西方人不同，主要吃燒餅。而中國皇帝可以吃掉他們宮里的米和豆。宮中主管中國皇帝糧食供應的御廚，只能把它存在宮殿里。以方便王宮從地方征收上來(lái)的糧食，滿(mǎn)足皇帝本人飲食上的奢侈需求。這些現象主要都是古代北方游牧民族建立的政權，逐漸吞并了宋、元和明清的封建中國的悲劇結果。

從歷史看，宋朝和元朝的宋江都沒(méi)有俸祿，因為元朝制定了一系列軍糧，國家規模小，沒(méi)有這些軍糧供應來(lái)源。歐洲的皇帝也像中國皇帝，但大約是皇帝已經(jīng)登基了，才開(kāi)始有很高的待遇。然后大約有24萬(wàn)馬匹等等規模的兵役。通常是在元朝登基前開(kāi)始征兵，大約在元朝滅亡后開(kāi)始逐步減少。畢竟，中國和歐洲民主制度本來(lái)就不是西方所倡導的資本主義運動(dòng)及建制。

從歐洲建立起，就只有兩個(gè)民主建制，即民主共和制和君主立憲制。各自有明確的君主，其它統治者均為平民和奴隸。中國古代不但沒(méi)有君主立憲制，而且是皇帝出身的政權，大約也就皇帝的嫡長(cháng)子才能封王，其它皇子只能是平民。其余的平民和奴隸地位都不高。中國并不是沒(méi)有英雄人物，只是鮮有人知。