地產(chǎn)景觀(guān)具有許多特性，尤其是中國的房地產(chǎn)發(fā)展迅猛，在吸收國外先進(jìn)開(kāi)發(fā)經(jīng)驗的同時(shí)，又形成了自已獨有的中國特色。因此凡成功的樓盤(pán)無(wú)不是把國外先進(jìn)理念結合國內消費者審美習慣，精心打造的精品樓盤(pán)，是吸收再創(chuàng )造的成果。八大設計理念，在地產(chǎn)景觀(guān)設計領(lǐng)域獨樹(shù)一幟

地產(chǎn)景觀(guān)，這里所表達的是狹義上的地產(chǎn)景觀(guān)，特指以房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商為投資主體建設的景觀(guān)作品，區別于自然景觀(guān)（如山川、河流、湖泊等自然形成的景觀(guān)）、城市景觀(guān)（以政府為投資主體），包括社區環(huán)境、商業(yè)空間、辦公空間、酒店度假村、旅游區、城市綠地、休閑公園等等，是業(yè)界在1998年首先提出的概念，以獨到的定位和精辟的設計理念，很快引起大多數開(kāi)發(fā)商和景觀(guān)設計界的廣泛認同。


一、經(jīng)濟性的原則
由于房地產(chǎn)項目都是投資型，講究的是投資回報率，所以如何在滿(mǎn)足樓盤(pán)環(huán)境營(yíng)造需要的同時(shí)節約成本，就成為各發(fā)展商最關(guān)心的問(wèn)題。這就是“經(jīng)濟性”原則。我們提倡打造符合不同樓盤(pán)需要的、性?xún)r(jià)比最高的景觀(guān)作品。


強調經(jīng)濟性指標主要有兩個(gè)方面的考慮：
1.任何投資主體都會(huì )特別強調投入與產(chǎn)出的關(guān)系，力求以最經(jīng)濟的投入獲得最大化的產(chǎn)出。

2.豪華型的景觀(guān)建設投入或許能帶來(lái)短暫的投資回報，但大投入往往帶來(lái)大破壞，違反自然及環(huán)保原則，不符合長(cháng)遠的社會(huì )利益。因此未來(lái)景觀(guān)設計的發(fā)展方向一定是回歸自然、符合環(huán)保、綠色經(jīng)濟、滿(mǎn)足人性化需要并且具備可持續發(fā)展的條件。經(jīng)濟性的景觀(guān)作品會(huì )隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展的成熟越來(lái)越多，設計師的設計著(zhù)眼點(diǎn)也會(huì )從高投入、豪華高檔、復雜多樣轉向突出個(gè)性化的創(chuàng )意設計為主要方向。


二、自然化的環(huán)境
不少發(fā)展商為滿(mǎn)足消費者獵奇的需要，千方百計把南方樹(shù)種移到北方，理由之一是北方搞不出好園林。其實(shí)這本身已違反自然性原則。植物并不都能移植，即便能移植通常也達不到原生地的種植效果，而且移植的施工成本和養護成本都比較高，不符合經(jīng)濟性原則。


《圣經(jīng)》說(shuō)：“神造萬(wàn)物，各按其時(shí)，成為美好?！本椭参锒?，南方有南方的特色，北方有北方的特點(diǎn)，南北差異正好體現這個(gè)世界的多姿多彩。好的設計師是能充分利用當地的植物營(yíng)造富有當地氣候特點(diǎn)的園林景觀(guān)，而不是靠一味的求奇求異來(lái)展示有限的創(chuàng )意。


強調自然化的環(huán)境主要有兩個(gè)原因：
1.源于自然、回歸自然是全人類(lèi)對環(huán)境景觀(guān)的最高追求，任何人工雕鑿都是對環(huán)境或多或少的破壞，因此盡量以植物造景為主成為必選之道。
2.符合自然的原則就要盡量做到植物當地化，萬(wàn)物都有其生長(cháng)規律，盲目引種外地植物導致高死亡率和高成本投入，既違反自然規律，又不能突出當地的氣候特色及風(fēng)土人情，實(shí)屬吃力不討好之為。


三、人性化的尺度
許多樓盤(pán)景觀(guān)盲目追求大氣、好看、氣派（如大廣場(chǎng)、大人工湖等），忽略了人們對景觀(guān)不但是欣賞，而且有使用的需要?！暗禺a(chǎn)景觀(guān)”是為住戶(hù)服務(wù)的，不能只圖一時(shí)的好看、氣派而忘了住戶(hù)的真正需要。


強調人性化的尺度主要有兩個(gè)原因：
1.作為設計師，對空間尺度的把握能力是基本要求，但同時(shí)也是最容易出錯的地方。
2.符合人性化要求的尺度應該以人的感受為焦點(diǎn)，而不是盲目的追求高大、宏偉、開(kāi)闊或者曲折、錯落，讓人感覺(jué)舒適、使用方便是設計師的任務(wù)，因此人性化的尺度就應該以合適為衡量的標準。


四、參與性功能
強調參與性也就是突出景觀(guān)的實(shí)用性。地產(chǎn)景觀(guān)與自然景觀(guān)、城市景觀(guān)不同，它更多的是服務(wù)于社區人群，因此景觀(guān)功能只是停留于觀(guān)賞是遠遠不夠的，還應該滿(mǎn)足人群對景觀(guān)空間的參與要求。
強調參與性的功能空間能調動(dòng)人的體驗式樂(lè )趣，大大提升景觀(guān)環(huán)境的娛樂(lè )性附加值，也充分體現景觀(guān)帶給人們的實(shí)用價(jià)值。參與性的功能空間要注意與觀(guān)賞性的審美要求相融合，避免強調功能性、突出參與性后降低了景觀(guān)的觀(guān)賞性要求，對景觀(guān)空間產(chǎn)生破壞。


五、立體化的空間
景觀(guān)設計手法要多樣，層次要豐富?，F代景觀(guān)要與傳統園林手法相結合，把一個(gè)樓盤(pán)里的園林景觀(guān)在適當的地方體現多種層次空間，營(yíng)造不同視角、不同氛圍的環(huán)境，增加樓盤(pán)景觀(guān)亮點(diǎn)，既能促進(jìn)銷(xiāo)售，更能滿(mǎn)足人們對立體空間的需要。


強調立體化的空間主要有兩個(gè)原因：
1.滿(mǎn)足人對景觀(guān)空間視覺(jué)審美上的視覺(jué)延伸的要求，加強景觀(guān)空間的層次感和立體感。
2.強調立體化能向本來(lái)有限的空間“變化”出更多的空間，甚至能使“死空間”變成“活空間”，化腐朽為神奇。立體化空間能延展人的活動(dòng)范圍，并增加了人對景觀(guān)空間的體驗樂(lè )趣。


六、藝術(shù)性的感受
強調藝術(shù)性的感受是源于人類(lèi)對藝術(shù)的本能性追求：
1.景觀(guān)設計工作其本質(zhì)是對人類(lèi)外部活動(dòng)空間的營(yíng)造藝術(shù)，失去藝術(shù)性就等于對空間只破壞不建設，性質(zhì)等同于對人類(lèi)環(huán)境的犯罪。
2.藝術(shù)性并非只是景觀(guān)雕塑、小品的堆砌，而是整體景觀(guān)空間營(yíng)造出來(lái)的一種藝術(shù)氛圍，是人的感受，往往是不能用語(yǔ)言表達的藝術(shù)體驗
3.藝術(shù)性還體現在不同的地區和不同的項目，可以根據不同的文化背景、人文風(fēng)情、地方特色，加入獨特的文化元素，使景觀(guān)設計作品更具人文藝術(shù)特色，也更有歷史文化價(jià)值。


七、均好性的布局
雖然各個(gè)樓盤(pán)因定位、投入的不同、售價(jià)的限制，還很難做到景觀(guān)均好性，但這是一種發(fā)展趨勢，也越來(lái)越為更多有理想的發(fā)展商所重視。一個(gè)樓盤(pán)如果只做一、二個(gè)集中亮點(diǎn)景觀(guān)，平時(shí)所能享受的住戶(hù)比例是很少的。住戶(hù)每天回家的過(guò)程，所能活動(dòng)的空間很有限，因此最關(guān)心的還是站在陽(yáng)臺、窗邊能看到什么景色？下樓散步10分種能享受到什么環(huán)境？
如果樓盤(pán)景觀(guān)未能做到均好性原則，樓價(jià)必然打折扣，各組團的賣(mài)價(jià)也會(huì )相差很大。同時(shí)也破壞了人們使用景觀(guān)環(huán)境時(shí)的適度集中原則，很容易產(chǎn)生大部分地方?jīng)]人去，一兩個(gè)地方人太多的現象，也降低了一個(gè)樓盤(pán)整體景觀(guān)環(huán)境的使用價(jià)值，這是很需要重視的問(wèn)題。


強調均好性的布局主要是針對社區景觀(guān)而言：
1.社區規劃因為客觀(guān)原因會(huì )導致部分樓宇朝向、方位、環(huán)境相對較差，如果不能在景觀(guān)布局上盡量做到均好性，就會(huì )導致差的更差，不利于樓盤(pán)整體素質(zhì)的營(yíng)造。
2.均好性的布局能使資源更加合理的分布利用，避免有限的資源過(guò)于集中而產(chǎn)生的環(huán)境反差過(guò)大。
3.今后社區建設必然朝市場(chǎng)細分、人群分階層居住的方向發(fā)展，均好性是必須要把握的設計原則之一。


八、多樣化的風(fēng)格
各地樓盤(pán)各有特色，不但地域、風(fēng)情、人文、族群會(huì )影響樓盤(pán)設計風(fēng)格，不同層次的消費者審美觀(guān)也不同，因此不能千篇一律的用一種手法去設計各地不同的項目。造景手法、設計風(fēng)格多樣性是“地產(chǎn)景觀(guān)設計”必須把握的另一條重要原則。