杭州崇文學(xué)校傳承自杭州歷史上頗負盛名的崇文舫課,自明代開(kāi)始，先生帶著(zhù)學(xué)生在西湖泛舟上課，游走于荷花碧波之間，這種教育模式開(kāi)創(chuàng )出一種親近自然，自由而開(kāi)放的教育精神。新時(shí)代的崇文學(xué)校，繼往開(kāi)來(lái)，寄望以一種新的教育空間來(lái)承載和發(fā)揚這一教育精髓。自由與開(kāi)放，是自然理應具有的狀態(tài)，那么我們的校園設計，就應著(zhù)眼于孩子們認知的天性和教育的本質(zhì)。在傳統教育體系中，以結果為唯一評判標準的社會(huì )價(jià)值導向，致使自上而下的教凌駕于深耕細作的育，教育活動(dòng)漸趨單一化，這種教育模式正迫使兒童文化的豐富性逐漸喪失。幼兒的認知天馬行空，其特點(diǎn)決定了知識不會(huì )以單純線(xiàn)性方式發(fā)展，而會(huì )以更為多元相互紐結的方式網(wǎng)狀演進(jìn)，對應于此，越是復雜豐富的認知環(huán)境越能更好地幫助兒童成長(cháng)。

這表現為兩個(gè)方面,首先,孩子們處于校園這一相對封閉自洽的環(huán)境中，可以說(shuō)是一個(gè)小型的社會(huì )。個(gè)體在社會(huì )中的成長(cháng)離不開(kāi)學(xué)習，這個(gè)過(guò)程需要時(shí)間，也需要空間。學(xué)生在一起上學(xué),可以通過(guò)共同的項目和相似的活動(dòng)來(lái)互相影響互相學(xué)習,這種學(xué)習方式可能是近距離的印證學(xué)習,也可能是遠距離的觀(guān)察學(xué)習,所以在崇文學(xué)校的設計上,我們需要讓這兩種學(xué)習方式在校園里非常容易發(fā)生。我們有意識地摒棄了傳統的集約型線(xiàn)性空間模式,轉而構建了更為豐富和復雜的空間架構,通過(guò)把原來(lái)扁平化的空間立體化編織,提供了更多的身體接觸點(diǎn)和視線(xiàn)接觸點(diǎn),由此獲得了更多互相觀(guān)察和學(xué)習的機會(huì ).

在學(xué)校中軸線(xiàn)上的中庭內，建筑師設計了一座橘紅色的“山峰”，它是一組曲折迴復,變幻多端的樓梯群，從地下生根,一直生長(cháng)直貫天頂.天頂有玻璃屋蓋,天光傾瀉而下,打在橘紅色欄板上,使整座“山峰”熠熠生輝,暈染出溫暖的光芒.這座“山峰”有不同的路徑可供上下，不同的路徑上會(huì )有不同的使用功能平臺(比如演出舞臺,畫(huà)廊,閱讀空間等等)與之連接.樓梯懸空于中庭,不同組的樓梯互相分離,高低錯落,當學(xué)生在樓梯上行走時(shí),他或她的視線(xiàn)就可以捕捉到這個(gè)立體空間里發(fā)生的形形色色的活動(dòng),獲得各種訊息.