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事實(shí)上，人們對他人性格的判斷，往往遠不及他們自己所認為的那么準確。在成為讀人術(shù)大師的道路上，有哪些事情會(huì )成為我們的阻礙呢？和筑招網(wǎng)小編一起來(lái)看看吧。

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許多人相信自己很會(huì )看人。

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要大膽地宣稱(chēng)自己理解他人的動(dòng)機，其實(shí)十分容易，前提是你用不著(zhù)停下手邊的事務(wù)，認真地去檢查自己所說(shuō)的話(huà)有沒(méi)有錯。然而，不幸的是，更可能的解釋是確認偏誤（confirmation bias）—也就是說(shuō)，你記得所有自己的評斷沒(méi)出錯的那些時(shí)候，卻忽略或淡化了你顯然搞錯的那些時(shí)候。又或者，你干脆從來(lái)不去過(guò)問(wèn)自己的判斷是對是錯。有多少次的機會(huì )，你聽(tīng)到別人說(shuō)我一直以為某某某是個(gè)怎樣怎樣的人，沒(méi)想到一旦認識了他，我才意識到自己錯得很離譜？

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事實(shí)上，人們對他人性格的判斷，往往遠不及他們自己所認為的那么準確。如果你正在閱讀這本書(shū)，那么很有可能，你知道自己還可以再多學(xué)點(diǎn)東西。學(xué)習新知，只有好處沒(méi)有壞處。畢竟，要學(xué)習真正有效技巧的最大阻礙，就是自認為無(wú)所不知，毋須學(xué)習！

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那么，考慮到這一點(diǎn)，在成為讀人術(shù)大師的道路上，有哪些事情會(huì )成為我們的阻礙呢？

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首先最重要的，就是要記住情境的影響?；蛟S你曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò )上讀過(guò)一篇內容大意是某人在說(shuō)謊的五大跡象的條列式文章，然后你就試著(zhù)想要在現實(shí)生活中認出這些跡象。這么做的問(wèn)題很明顯：這個(gè)眼睛往左上方看的人，他是真的在說(shuō)謊，抑或只不過(guò)是注意力被屋頂上的某樣東西給吸引了？

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同樣地，一個(gè)人在對話(huà)中不小心的口誤，是意外透露了自己的一個(gè)小秘密讓你知道—抑或只不過(guò)是因為他睡眠不足而說(shuō)錯了話(huà)。情境很重要。

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相同地，我們不能只憑借單一的陳述、臉部表情、行為舉止，或者片刻時(shí)光，就誤判某人的完整面貌。你今天有沒(méi)有做過(guò)那么一件事，如果單憑那件事情來(lái)評斷你的話(huà)，就會(huì )得到一個(gè)關(guān)于你性格的、徹底荒謬的結論呢？分析必須透過(guò)數據—而非單一信息—來(lái)進(jìn)行，因此唯有在我們能夠看到更廣泛的傾向時(shí)，才能判斷。

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這些廣泛的傾向，也需要被放進(jìn)去你正在分析的對象的文化語(yǔ)境（cultural context）之中。有些肢體語(yǔ)言所代表的意義是舉世共通的，但有些則不然。舉例來(lái)說(shuō)，在多數文化中，說(shuō)話(huà)的時(shí)候，兩手插在口袋內，會(huì )給人負面的印象。另一方面，是否要跟對方的眼神交流，則是個(gè)棘手的問(wèn)題。在中國，通常鼓勵眼神交流，這被認為是誠實(shí)跟聰明的象征。然而在其他地方，例如朝鮮，就不鼓勵眼神交流，因為這被認為是不尊重他人的行為。同樣地，有一些小動(dòng)作在你所屬的文化中可能有特定的涵義，但在另一個(gè)文化里卻有著(zhù)截然不同的意涵。

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一開(kāi)始，要記住這些不同的人性模型，可能有點(diǎn)困難；但隨著(zhù)你持續練習這一門(mén)技藝，就會(huì )自然而然開(kāi)始熟悉。

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如果有這么一個(gè)人，在一次簡(jiǎn)短的對談中，做了一件不尋常的事情，而且次數高達五次，那么你就應當要留心了。如果某人只是輕描淡寫(xiě)地宣稱(chēng)：我認識那個(gè)女的。她的性格很內向。我有一次看到她在看書(shū)。你絕對不會(huì )稱(chēng)他為讀人術(shù)的大師！因此，你應該要記得另一個(gè)重要的原則：在分析過(guò)程中，要找出模式。