“雖然您已經(jīng)去了天堂，但是您和您的作品將一直被全世界所銘記?！薄疤K州博物館是貝老留給蘇州人民最為珍貴的禮物?！比A裔建筑大師貝聿銘5月16日去世，今晨，盧浮宮博物館和蘇州博物館分別發(fā)文悼念。

據美國媒體報道，享譽(yù)世界的華裔建筑大師貝聿銘5月16日去世，享年102歲。貝聿銘的作品遍布全世界，著(zhù)名作品包括法國盧浮宮的玻璃金字塔、肯尼迪圖書(shū)館、華盛頓國家藝術(shù)館東館、香港中國銀行大廈、蘇州博物館等。他被譽(yù)為“現代主義建筑的最后大師”。
貝聿銘曾說(shuō)過(guò)，“最美的建筑，應該是建筑在時(shí)間之上的，時(shí)間會(huì )給出一切答案?！比缃?，時(shí)間已給出了他所創(chuàng )作的建筑作品的答案。
本報曾于2017年貝聿銘百歲生辰時(shí)刊發(fā)專(zhuān)版報道。下面，就讓我們來(lái)回顧這位華裔建筑大師充滿(mǎn)傳奇的一生。

兼蓄中西 融匯古今
——紀念世界著(zhù)名華裔建筑大師貝聿銘
人們稱(chēng)貝聿銘為建筑設計界的“奇才”、“現代派設計大師”，這絕非溢美之詞。他辦公室墻上的幅幅獎狀就是最好的證明。1917年生于廣東廣州的他，祖上為江蘇蘇州望族。從小在蘇州園林獅子林中長(cháng)大的貝聿銘，很難料到自己在耄耋之年能在故鄉蘇州設計蘇州博物館新館。父親貝祖詒親手創(chuàng )建香港中國銀行總部，沒(méi)有子承父業(yè)的貝聿銘卻在花甲之年承接設計了香港中銀大廈。
也許一切都在冥冥之中，折衷中西、融匯古今的他將所學(xué)、所感都融入自己的設計中。
永遠的中國印記
貝聿銘把商業(yè)和文化兩方面融合得貌似天衣無(wú)縫，讓其他建筑師感到了懷疑。他是怎么把商業(yè)與建筑藝術(shù)成功地結合在一起的呢?
“我想建筑的藝術(shù)方面對我來(lái)說(shuō)是天生的，”他說(shuō)道，“我母親是藝術(shù)家、詩(shī)人。商業(yè)方面則是后天的(他父親是一個(gè)銀行家)。出了學(xué)校后，我在一家房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司工作，我在那里學(xué)到了建筑的商務(wù)方面。如今這兩種工作我都能輕松應對?！?br/>曾經(jīng)有人問(wèn)貝聿銘：在美國度過(guò)了八十多年后，他還覺(jué)得自己是個(gè)中國人嗎?“我從來(lái)不忘中國，我是中國人?！彼卮?，“我的家族在那里居住了600年。但我的建筑不管從哪方面來(lái)說(shuō)，都沒(méi)有有意識地中國化，我是個(gè)西方建筑師?！?br/>

肯尼迪總統圖書(shū)館

一次非凡的中標
肯尼迪總統遇刺后，美國籠罩在哀痛的氣氛中，人們準備建設各種紀念性建筑，肯尼迪總統圖書(shū)館是其中最重要的項目。
眾多建筑大師聚集在肯尼迪家的客廳里發(fā)表觀(guān)點(diǎn)。貝聿銘也提出了自己的創(chuàng )意，只不過(guò)他是當中最沒(méi)有名氣的一位，所以他認為不太可能被選中，之后便外出度假。
“我記得當時(shí)我們一家人正在意大利度假，我住的地方?jīng)]有電話(huà)，收到了辦公室發(fā)來(lái)的一封電報，讓我在某時(shí)某地接一個(gè)電話(huà)。那是一個(gè)咖啡館，我按照約定的時(shí)間到了那，電話(huà)鈴響了，我拿起了聽(tīng)筒，是肯尼迪夫人的顧問(wèn)他說(shuō)我入選了?？偨y夫人覺(jué)得和我有默契，也很想參與到這個(gè)工作里來(lái)，希望能和我成為工作伙伴?！碑敃r(shí)的情景貝聿銘還記得相當清晰。
這次非凡的中標，使貝聿銘逐漸成為美國建筑界的熱門(mén)人物，并不斷收到更多的設計邀請。
貝聿銘從不刻意追求新穎和前衛。他的設計以一貫的優(yōu)雅體現著(zhù)現代建筑的魅力。他用堅定目光，攀登著(zhù)一座又一座藝術(shù)高峰。

盧浮宮金字塔

堅定的意志助他完成項目
當法國政府首次邀請貝聿銘前往巴黎時(shí)，他六十多歲，正值事業(yè)巔峰。
貝聿銘三次到盧浮宮考察，發(fā)現它缺少儲存藝術(shù)品的空間，人們參觀(guān)盧浮宮看不到清楚的標志，要欣賞赫赫有名的蒙娜麗莎，就必須穿過(guò)一條條走廊。針對這些現狀，貝聿銘認定改建盧浮宮要將儲藏室和通道建在地底下。
盧浮宮是法國人引以為榮的建筑，他們完全不能接受由一個(gè)美籍華人來(lái)動(dòng)他們的心肝寶貝?！爱敃r(shí)對于這個(gè)項目的批評聲，令我難以獨自承受?！必愴层懽苑Q(chēng)有一段時(shí)間心情低落。
當時(shí)的法國總統密特朗非?？春秘愴层懙脑O計方案，他認為這個(gè)計劃能夠重現盧浮宮的雄偉。
“要讓法國人接受金字塔，他們以為我們打算引進(jìn)一座埃及金字塔。后來(lái)我指出，他們的方尖碑也來(lái)自埃及，而且拐角處就有金字塔廣場(chǎng)。然后他們就接受了。不過(guò)，盧浮宮金字塔只露出了尖端。你不能在地面上建任何東西，因為它是這樣一個(gè)歷史景點(diǎn)，我們別無(wú)選擇?！必愴层懻f(shuō)。
“人應該堅持，不應該隨便放棄自己的原則。當然可以有很多種堅持的方式，很多說(shuō)服對方的方式。但那并不是說(shuō)，我的堅持和要求會(huì )打折扣，”貝聿銘的堅持終于幫他打贏(yíng)了這場(chǎng)戰爭。
建成后的金字塔有著(zhù)鮮明的時(shí)代特征，于過(guò)去的輝煌截然分開(kāi)。古老建筑的三個(gè)側翼也終于通過(guò)金字塔的內庭重新連成了一體。這一杰作成了法國的榮耀和驕傲。

蘇州博物館

重回故土再現兒時(shí)記憶
貝聿銘曾把蘇州博物館比作自己的小女兒，為了她的開(kāi)館他興奮地睡不著(zhù)覺(jué)。
1999年在接受蘇州市政府邀請后，他決定要做一個(gè)中而新、蘇而新的設計方案?！拔耶敃r(shí)心里頭一個(gè)想法就是要做成灰白墻，灰和白是蘇州的本色。蘇州還一定要有瓦片，屋頂要立體而有變化，用瓦片變戲法?！必愴层懻f(shuō)起自己的想法滔滔不絕。
在貝聿銘的幼年，他的叔父買(mǎi)下獅子林做自家的祠堂花園，他小時(shí)候常在這座庭院中穿梭，和兄弟們玩捉迷藏。
獅子林的石頭形狀奇特，凹凸有致，似乎一半是生命一半是石頭。當時(shí)的園藝工人都是藝術(shù)家、雕塑家。他們看一眼石頭就能找出可塑的地方，然后開(kāi)始鑿刻。他們會(huì )把原來(lái)的窟窿做大或鑿些新的窟窿在上面，完全按其天然的形態(tài)和長(cháng)勢。然后將石頭放到湖岸邊，由水波的拍打完成這些作品。通常父輩們將石頭放入水中，由下一代將石頭撈起。這是一種只存在于蘇州當地的技藝，也叫“種石”，從這門(mén)技藝里，貝聿銘發(fā)現了時(shí)間對于一件藝術(shù)作品的重要性，這一發(fā)現影響了他以后的設計。
“沒(méi)有一件優(yōu)秀的作品是在瞬間完成的，是可以不經(jīng)歷時(shí)間考驗的。無(wú)論是建筑還是藝術(shù)，它最真正的價(jià)值最終都只能交給時(shí)間去做評判。時(shí)間對我的創(chuàng )作來(lái)說(shuō)至關(guān)重要?！?br/>由石頭對時(shí)間的認知，驅動(dòng)著(zhù)貝聿銘把蘇州博物館外的北墻設計成以壁為紙、以石為繪的石片山水景觀(guān)。用石片來(lái)仿宋人米芾的“米氏云山”，不能不說(shuō)是一次有趣的嘗試。要知道，在這之前貝聿銘的很多建筑作品，都是以大石塊為特點(diǎn)。當時(shí)一臺升降機把各塊石片上上下下擺弄了一周，才調到了貝聿銘心中最完美的樣子。

香港中銀大廈

向父親事業(yè)致敬之作
1917年貝聿銘生于廣州，1918年，貝聿銘的父親創(chuàng )立了中國銀行香港分行，當時(shí)貝聿銘才1歲。1982年已是花甲之年的貝聿銘，重回香港，為向父親所做的光輝業(yè)績(jì)致敬，貝聿銘接下了設計中銀大廈的業(yè)務(wù)。
香港似乎是可以讓貝聿銘得心應手開(kāi)展業(yè)務(wù)的地方。香港與貝聿銘本人一樣，把新與舊、東方與西方合成為一體。
“我屬于那種把幾何性作為設計動(dòng)力的建筑師，我們必須在幾何學(xué)的范圍之外，進(jìn)行各種變化和組合，這還不是全部，還有空間、光線(xiàn)等很多因素。如果沒(méi)有光線(xiàn)，就沒(méi)有所謂的形體。太陽(yáng)光具有神奇的魔力，因為它的變化是如此豐富?！必愴层憣τ诮ㄖ缀螌W(xué)的理解，通過(guò)香港中銀大廈得到了例證。
在設計上，他讓最高的一根立柱將整個(gè)建筑的重量均分到四個(gè)角上，甚至可以在每個(gè)交匯點(diǎn)通過(guò)對角形結構，把負重分散到四周的角度上，由此他取得了一個(gè)工程學(xué)上的突破?！懊總€(gè)三角形都有一個(gè)主梁來(lái)承受上面的重力，這種分割會(huì )產(chǎn)生許多尖銳的角。我非常喜歡這些切面，因為它們會(huì )讓一個(gè)高聳的建筑看起來(lái)不再死板。當你開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)，你會(huì )感覺(jué)到它是在不斷變化的?！?br/>中銀大廈曾是亞洲最高的建筑，貝聿銘試圖使中銀大廈的設計近乎純真。因為建筑賦予人類(lèi)尊嚴，建筑是力量的代名詞，它必須要代表“中國人的雄心”。

澳門(mén)科學(xué)館

卻不過(guò)盛情 再度出山
那年貝聿銘說(shuō)，此次再度“出山”，是卻不過(guò)澳門(mén)的盛情，而且，作為一個(gè)在中國出生的建筑師，自己也特別想為回歸后的澳門(mén)做一些事情。
澳門(mén)政府及澳門(mén)基金于2002年派出代表到美國邀請貝聿銘和貝氏建筑事務(wù)所為澳門(mén)科技館設計建筑體?；饡?huì )信托委員會(huì )委員林金城后來(lái)回憶：貝老有濃厚的中國情懷，重民族感情，他被澳門(mén)的誠意打動(dòng)，欣然接下這個(gè)項目。
澳門(mén)是一個(gè)自由港，中葡文化在此交匯，是一個(gè)能讓貝聿銘放開(kāi)手腳，大膽干的城市。
澳門(mén)科學(xué)館占地面積六萬(wàn)二千平方米，主體由一個(gè)傾斜的圓錐體、一個(gè)半球體和一個(gè)菱形的基座組成，這三部分的功能分別是展覽廳、天文館和會(huì )議中心。建筑物的外墻以銀灰色的金屬鋁板飾面，輔以深色的花崗巖。從遠處眺望，科學(xué)味甚濃，貫徹了貝氏喜愛(ài)幾何圖案的建筑風(fēng)格。

伊斯蘭藝術(shù)博物館

收山之作 最后一個(gè)大型文化建筑
貝聿銘稱(chēng)這個(gè)伊斯蘭藝術(shù)博物館將是他最后一個(gè)大型文化建筑。
為了表現伊斯蘭建筑的本質(zhì)，當時(shí)年過(guò)九旬的貝聿銘在中東考察了好幾個(gè)月。他甚至請求卡塔爾的王儲為其建立一個(gè)獨立的島。
貝聿銘認為，所有嚴肅的建筑，都應該在過(guò)分感傷地懷舊和患了歷史健忘癥的兩者之間找到一個(gè)恰當的折衷。這一觀(guān)點(diǎn)在伊斯蘭藝術(shù)博物館那里得到了巧妙的體現，簡(jiǎn)潔而抽象的表面造型，既是對正統的現代主義也是對古老的伊斯蘭建筑的回應。
伊斯蘭藝術(shù)博物館占地4.5萬(wàn)平方米，外觀(guān)造型簡(jiǎn)樸，甚至帶著(zhù)點(diǎn)原始的粗獷。外墻使用白色石灰石，以幾何式的方式堆棧而成，折射在蔚藍的海面上，形成一種宏偉的力量。從館下方草地望上去，頂層眼睛形狀的窗戶(hù)，更像似戴上頭紗的伊斯蘭婦女的雙眼。再看建筑的細部，典型的伊斯蘭風(fēng)格幾何圖案和阿拉伯傳統拱形窗，又為這座龐然大物增添幾分柔和。中央的穹頂連接起不同的空間，古樸自然。
貝聿銘說(shuō)，建筑師這個(gè)職業(yè)讓他學(xué)會(huì )用眼睛去看，不斷去世界各地旅行，了解、學(xué)習不同的歷史文化，不斷在這個(gè)高風(fēng)險、高成本、競爭嚴峻而激烈的行業(yè)中，尋找到與特定時(shí)間、地點(diǎn)問(wèn)題最想適宜的設計創(chuàng )意。由此貝聿銘先生的設計作品貫穿了整個(gè)現代建筑史，并將一直存活到未來(lái)。