浙江安吉縣北天目山靈峰講寺始建于五代梁開(kāi)平元年（公元907年），名靈峰院。宋治平二年（公元1065年）改稱(chēng)百福院；清乾隆四十九年（公元1784年），又更名為靈峰講寺，是安吉最大的寺院。著(zhù)名的佛教集大成者，明代四大高僧之一藕益大師曾住持于此。靈峰講堂是靈峰講寺設立的以普及佛教、道教、儒學(xué)、美學(xué)、茶道、花藝、音樂(lè )、書(shū)畫(huà)、中醫等傳統文化的公益性機構，由靈峰寺靈峰學(xué)社的法師作為學(xué)術(shù)主持，并由安吉著(zhù)名的一清茶館進(jìn)行日常運營(yíng)管理。之所以把講堂設立在安吉縣城，一是為了方便信眾前來(lái)學(xué)習，同時(shí)也想吸引年輕人能多接觸佛法等傳統文化，從而為社會(huì )提供正能量。空間設計師對空間的設計構思也從這一點(diǎn)發(fā)起。講堂位于浙江安吉縣城，坐落于一個(gè)叫做經(jīng)典一九五八的仿民國風(fēng)格的商業(yè)街區內，為一棟獨立的兩層小樓，鋼筋混凝土框架結構。小樓的一層有一個(gè)半層高的夾層空間，使建筑顯得似乎有三層。

經(jīng)過(guò)規劃設計，對現有的空間進(jìn)行了合理的分布。室內設計師尊重原有的建筑格局，但是又在原有基礎上進(jìn)行了空間細化與品質(zhì)提升。一層主要是入口門(mén)廳、茶水柜、衛生間，當然最主要的是設立了一個(gè)佛堂，使進(jìn)入的人先禮拜佛像，生起恭敬心。夾層空間為閱讀區，大量書(shū)籍布置在這一區域，中間是寬大的書(shū)桌，除了讀書(shū)，還能進(jìn)行茶藝、書(shū)畫(huà)等活動(dòng)。二層是一個(gè)獨立的空間，為講堂的主要的教學(xué)空間。整體空間韻律與節奏使人在樓上樓下的行走中能明顯感受到。由主入口進(jìn)入門(mén)廳，空間并不寬敞，甚至有些逼仄。轉彎看到佛堂，是一個(gè)箱型空間，有4米多至頂的高度，單純的竹編材質(zhì)為金黃色調，顯出莊嚴神圣。為控制造價(jià)，樓梯保留了原有的扶手的鋼管，被以竹編裝飾，省去了再做內部結構的工作。原有石材踏步繼續保留，室內地坪標高與其保持了一致。上到夾層閱讀空間，這里比門(mén)廳、佛堂寬敞，但是較為低矮，適合以平視為主的視角，坐下來(lái)讀書(shū)、寫(xiě)字、思考，最為安靜。上到二層，進(jìn)入到主要講堂大廳，空間豁然開(kāi)朗，是這個(gè)建筑內部空間的高潮部分。

建筑屋頂為雙坡面，其中一面山墻被作為講堂的講臺背景。由于四邊窗戶(hù)很大，光線(xiàn)在需要時(shí)非常充足，但有時(shí)需要投影或禪坐活動(dòng)時(shí)則不需要太多光線(xiàn)，于是四邊安裝了淺灰色窗簾，在遮蔽了光線(xiàn)的同時(shí)也弱化了聲音反射，避免了大空間的回聲。外墻四面均有陽(yáng)臺，最大的一個(gè)能進(jìn)行一些戶(hù)外活動(dòng)，小的則設計了景觀(guān)小品，作為室內空間的延伸。佛法為社會(huì )提供的應該首先是一種溫暖的力量，而非僅僅是高高在上的佛像和神秘感?？臻g作為一種語(yǔ)言，除了美觀(guān)實(shí)用，也要善巧方便，不但要讓人喜聞樂(lè )見(jiàn)，還要能給人一些感悟。為此，設計師決定采用暖暖的色調，像家一樣的溫馨。有暖色調的材質(zhì)很多，為體現出安吉作為竹鄉的地方特色，選擇了竹子為主要材料，挖掘了竹子作為天然材質(zhì)的特性。竹編飾面、竹竿、竹家具、竹地板等常見(jiàn)材料的組合運用使之既熟悉、親切又陌生、新穎。最主要的是，竹子色調金黃，但感覺(jué)質(zhì)樸，恰好象征了佛法真諦的偉大與樸素。